PASACALLE DE LIMA METROPOLITANA : JOSÉ MARÍA ARGUEDAS GANADOR

JOSÉ MARÍA ARGUEDAS COLEGIO SIN IGUAL

ORGULLO PERUANO

JOSÉ MARÍA ARGUEDAS COLEGIO SIN IGUAL

Orgullo peruano

La  Quinua

Un día como hoy

Museos, entrada gratis

51 museos abren sus puertas gratis

Los museos administrados por el Ministerio de Cultura abrirán sus puertas al público de manera gratuita hoy 18 y mañana 19 de mayo, por celebrarse el día internacional de estos recintos culturales.

Actualmente, el ministerio administra 51 museos en todo el país en los que, según explica la directora de Museos y Bienes Muebles, Luisa María Vetter, no solamente hay salas de exhibición sino también se desarrolla investigación científica. “Los museos son importantes porque difunden lo que es nuestro patrimonio cultural. Esto ayuda a crear identidad en los peruanos. Pero también sirven para investigar todas nuestras raíces. No es simplemente una sala de exposición, conlleva el patrimonio, su conservación, difusión y, sobre todo, investigación”.

Pero ¿cuáles son los museos que podrán ser visitados gratuitamente este sábado 18 ydomingo 19 de mayo y qué atractivos contienen? Aquí se lo contamos.

El Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú cuenta con una colección de más de 300 mil piezas, entre las que se encuentran ceramios, textiles, metales, material orgánico, lítico, restos humanos conservados y objetos de valor histórico-artístico que retratan al Perú prehispánico, colonial y republicano.

Fundado en 1822 y ubicado desde entonces en la Plaza Bolívar de Pueblo Libre, es el museo más antiguo y representativo de nuestro país al contar también con una hermosa casona conocida como la Quinta de los Libertadores, y desarrollar permanentemente estudios y actividades culturales como “El museo abre de noche”.

En el Museo Nacional Chavín –que se encuentra en el distrito de Chavín de Huántar, en la provincia de Huari (Áncash)– el visitante podrá ver una variada colección de bienes culturales, provenientes de las investigaciones de Julio C. Tello. Se exhiben 19 pututos, cabezas clavas, lápidas así como el Obelisco Tello, escultura de más de dos metros de alto que sintetiza la concepción religiosa del mundo Chavín.

Algunas de las mejores pinturas de la Escuela Cusqueña son parte del Museo Histórico Regional del Cusco, en tanto que el Museo Amazónico de Iquitos tiene una colección de esculturas a escala natural confeccionadas por el artista plástico Felipe Lettersen y que representan a personas de las principales comunidades nativas de laAmazonía del Perú, Brasil y Venezuela.

Las regiones del norte de nuestro país tienen algunos de los más completos museos del Perú, entre los que están el Museo Tumbas Reales de Sipán, el Museo de Sitio de Chan Chan, el Museo Nacional de Sicán, el Museo de Sitio de Túcume, el Museo de Sitio Huaca Rajada-Sipán y el Museo de Sitio Narihualá.

También están el Museo de Sitio Huaca Chotuna-Chornacap, que contiene ceramios, metales y fragmentos de frisos recuperados en las investigaciones arqueológicas realizadas desde el 2007; y el Museo Arqueológico Nacional Brüning que alberga colecciones de las culturas costeñas, entre las que se encuentran impresionantes piezas de oro.  

Algunos otros museos administrados por el Ministerio de Cultura en el resto del país son el Museo de Sitio Wari, el Museo de Sitio Chincheros, el Museo de Sitio Tambo Colorado, el Museo Arqueológico, Antropológico de Apurímac y el Museo Regional de Arqueología de Junín.

En tanto, los limeños podrán visitar gratis el Museo de la Nación, la Casa de la Gastronomía, la Casa Museo “José Carlos Mariátegui”, el Museo de Arte Italiano, el Museo Nacional de la Cultura Peruana, el Museo de Sitio Arturo Jiménez Borja-Puruchuco, el Museo de Sitio Pachacamac, el Museo de Sitio Huaca Pucllana, el Museo de Sitio “El Mirador del Cerro San Cristóbal”, Museo de Sitio Huallamarca y el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú.

DATOS

La ONU declaró el 18 de mayo como Día Internacional de los Museos en 1977. De acuerdo con el Consejo Internacional de los Museos (ICOM), este día es una ocasión especial para concienciar al público en general sobre el gran papel de los museos en el desarrollo de la sociedad.

Ñaupa iglesia: nuevo circuito en cusco

Nuevo circuito en cusco 

 

Muy cerca de Ollantaytambo hay una ruta ideal para los caminantes: el enigmático santuario de Ñaupa-Iglesia, con su altar pétreo de manufactura inca clásica en medio de una gruta con techo "a dos aguas", con escaleras de acceso y andenes que dominan el abismo.

Roberto Ochoa B. 

Fotos: Álvaro Ugarte Forno
 

Cusco no deja de sorprender por sus maravillas turísticas... y científicas. Un nuevo destino que poco a poco gana visitantes es Ñaupa-Iglesia, un antiguo santuario inca escondido en una quebrada vecina a Ollantaytambo.
 

Para aquellos que prefieren caminar para conocer los misterios qosqorunas, Ñaupa-Iglesia se ha convertido en todo un destino de aventura y misterio. 

Poco antes de llegar a Ollantaytambo, se pasa por el poblado de Pachar, se cruza el río Urubamba, se camina dos kilómetros siguiendo la vía férrea y se ingresa a una quebrada que parece deshabitada pero que esconde uno de los secretos mejor guardados de los incas:una caverna con techo "a dos aguas" que alberga una hermosa huanca (piedra sagrada) de manufactura inca clásica, y un enigmático portal tallado en la roca que semeja un altar pétreo. En los alrededores se pueden ver escaleras pétreas y construcciones en medio de la quebrada. 

Para la arqueóloga Nicolasa Arredondo, este santuario debería llamarse "Choqella" (templo de oro brillante) aunque también se aceptaría "Choqe Illa" (talismán de oro") o  "Choqe Killa" (luna de oro).

Pero el topónimo Ñaupa-Iglesia (iglesia antigua) tiene un temperamento mestizo muy especial, pues incorpora una palabra castellana para describir un lugar santo prehispánico. O sea, muy peruano.

El maestro Edwin Salazar Garcés, director científico de Planetarium Cusco, Ñaupa-Iglesia"por su belleza y calidad de las talladuras es única en la región y por su importancia arqueoastronómica, simplemente extraordinaria".
 

Salazar afirma que los ejes del altar pétreo "proyectados en determinadas épocas del año y haciendo observaciones nocturnas, señalaban en el cielo, por encima del borde de los cerros, posiciones de estrellas y constelaciones conocidas por los inkas". Mientras que el movimiento del Sol a lo largo del año marca fechas significativas en el calendario sagrado del Tahuantinsuyo, y que hoy en día coinciden con fechas como el Día de los Muertos, los carnavales y las temporadas de siembras y de cosechas.
 

"Ñaupa Iglesia fue una huaca  muy especial, porque además de ser un lugar de culto a los mallquis (momias) de sus ancestros (lo demuestra la gran hornacina o nicho de la pared pétrea), tuvo que ser  lugar de grandes anuncios de eventos astronómicos asociados al cumplimiento de rituales en fechas específicas del calendario agrícola, los alineamientos así lo demuestran.

Esta es la mejor época para visitar Ñaupa-Iglesia. Los turistas se pueden alojar en Urubamba o en Ollantaytambo, seguir hasta Pachar y caminar hasta la quebrada. La ventaja es que no hay multitudes de turistas y se puede acampar, como para comprobar esa energía cósmica que alberga la caverna.
 

Antes del viaje a Ñaupa-Iglesia, lo mejor es leer el blog del maestro Edwin Salazar:http://qoyllur.blogspot.com/2013/01/naupa-iglesia-una-waka-astronomica.html. 

CAJAMARCA

• Historia y Tradiciones de Cajamarca.

BREVE RESEÑA HISTÓRICA 
Diversas culturas se asentaron en Cajamarca desde tiempos remotos. Kuntur Wasi, que pertenece al Periodo Formativo (1100-50 a.C.) fue un gran centro ceremonial vinculado a un desarrollo notable de la orfebrería. Los caxamarcas habitaron el territorio hacia 300-800 d.C., luego llegó la influencia Huari y se dice que posteriormente surgió el señorío de Cuismanco. Dicho señorío habría sido conquistado por los incas durante el gobierno de Pachacútec, con lo que Cajamarca se convirtió en un importante centro administrativo del Tahuantinsuyo.
Cajamarca es uno de los lugares más simbólicos de la historia peruana, pues su plaza principal fue el escenario del enfrentamiento entre los hombres de Atahualpa, el último Inca del Imperio y las huestes del conquistador Francisco Pizarro. Atahualpa fue derrotado, cayó prisionero y fue ejecutado tiempo después en esa misma plaza.
Hacia el año 1566, los españoles levantaron la ciudad sobre un antiguo centro administrativo inca con el nombre de La Villa San Antonio de Cajamarca la Grande del Perú y, durante los primeros dos siglos del virreinato, se desarrolló en la zona el mundo nativo rural vinculado al cultivo de la tierra y al cuidado del ganado. Cajamarca destacó desde sus inicios por su tradición textil, por lo que se instalaron allí diversos obrajes o "fábricas" para la elaboración de telas y tejidos diversos. El descubrimiento de las minas de plata de Hualgayoc en el siglo XVIII convirtió a Cajamarca en un sitio estratégico para la economía virreinal.
El departamento de Cajamarca fue creado políticamente el 11 de febrero de 1855. Los sectores económicos de mayor importancia son el ganadero y el minero. Cajamarca es el primer productor de ganado vacuno del país, y allí se ubica Yanacocha, la mina de oro más grande del Perú .
FOLCLORE 
El folclore cajamarquino está muy ligado a las celebraciones religiosas y son especialmente populares las fiestas patronales. Entre las danzas típicas de la región destacan la Cashua, los Chunchos o Danza Blanca, las Pallas .
ARTESANÍA
Los artesanos cajamarquinos realizan trabajos en lana, cuero, madera, cabuya, arcilla y piedra para plasmar creativamente sus costumbres y tradiciones .
GASTRONOMÍA
Entre los platos típicos de la región destacan:

• Picante de papa con cuy frito: guiso de cuy cocinado en salsa de maní y ají panca acompañado de papas.
• Chicharrón con mote: carne de cerdo cocinada en su propia grasa y acompañada de mote o maíz desgranado.
• Humitas: masa dulce o salada de maíz rellena con canela y pasas, envuelta en hojas de maíz y cocida al vapor.
• Caldo verde: sopa de papa con hierbas aromáticas de la región.

Además, se puede encontrar una gran variedad de productos tradicionales como: queso mantecoso, quesillo o queso fresco (sin sal y que se sirve con miel), jamón, mantequilla, miel de abeja, manjarblanco o dulce de leche y diversidad de frutas como capulí, membrillo, lúcuma, granadilla, chirimoya, guayaba y tuna, entre otras.
FESTIVIDADES

• Carnaval de Cajamarca / Febrero - Marzo (Movible)
  Provincia de Cajamarca, distrito de Cajamarca y distritos aledaños.
  Se trata de una de las celebraciones más importantes de la zona. Todos los barrios se preparan para presentarse en concursos donde predominan la música y la danza. Los cajamarquinos organizan un desfile y los pobladores acompañan al Rey Momo, mientras patrullas y comparsas bailan y cantan simultáneamente, alegrando las calles. Las noches son propicias para coronar reinas, ver bailes populares y probar bebidas y platos típicos. Las celebraciones del Carnaval de Cajamarca se extienden por un mes, con ocho días centrales. 
• Fiesta de las Cruces / Marzo - Abril
  Provincia de Cajamarca, poblado de Porcón.
  El Domingo de Ramos, día central de la fiesta, se llevan a cabo cuatro ceremonias: la coronación de las Cruces, el saludo al "Señor" en la casa del mayordomo (encargado de liderar los festejos cada año), responsos cantados en quechua y latín y, finalmente, la procesión a la capilla del poblado de Porcón. En esta procesión desfilan más de medio centenar de cruces de unos 60 kg de peso cada una, las mismas que son adornadas con imágenes y espejos. 
• Fiesta de San Juan Bautista / Junio 24
  Provincia de Chota - distrito de Chota, provincia de Cutervo - distrito de Cutervo, provincia de San Pablo - distrito de San Pablo.
  Actividades religiosas, sociales y exposiciones artesanales en honor al Santo Patrón San Juan Bautista. 
• Feria FONGAL de Cajamarca / Julio 24 al 31
  Provincia de Cajamarca, distrito de Baños del Inca.
  Exposición y venta de productos agropecuarios, agroindustriales y artesanales, entre otros. También se realizan concursos de Caballos Peruanos de Paso y marinera. 
• Señor de Huamantanga / Septiembre 23 al 25
  Provincia de Jaén, distrito de Jaén.
  Feria regional con actividades religiosas, culturales y deportivas

• Atractivos Turísticos.

PROVINCIA DE CAJAMARCA

Catedral de Cajamarca o Iglesia Matriz Santa Catalina 
Jr. Cruz de Piedra s/n, Plaza de Armas. Visitas: L-D 8:00-11:00 y 18:00-21:00.
La Real Cédula del 26 de diciembre de 1665 ordenó el establecimiento de una parroquia de españoles en la ciudad de Cajamarca y se edificó en la antigua Casa de Justicia el templo que, en 1682, sería elevado a la categoría de catedral. Se trata de una de las muestras del barroco peruano más destacadas y tiene una fachada que combina armoniosamente columnas, cornisas y hornacinas finamente talladas. En sus tres naves destacan el altar mayor y el púlpito, ambos tallados en madera y recubiertos con pan de oro.
Iglesia San Francisco (inicialmente denominada "San Antonio") 
Jr. Dos de Mayo. Visitas: L-V 9:00-12:00 y 16:00-18:00.
Fue edificada en 1699 con las piedras labradas de la llamada "Casa de la Sierpe", propiedad del cacique de Cajamarca, don Calixto Astopilco, y con piedras del cerro Santa Apolonia. En 1952 se descubrieron bajo el altar mayor de la iglesia unas catacumbas en las que yacían los restos de numerosos miembros de la orden franciscana y miembros de la nobleza indígena. Además de la iglesia se puede visitar el convento, el Museo de Arte Religioso y el Santuario de la Virgen Dolorosa, patrona de la ciudad. La imagen de la virgen se encuentra en la Capilla del Sagrario (1685), adyacente a la iglesia de San Francisco, donde destacan los tallados barrocos, los tallados en piedra en alto relieve que representan escenas de la vida de Jesús y la sillería del coro tallada en madera.
Conjunto Monumental Belén 
Jr. Belén Cdra. 6. Visitas: L-S 9:00-13:00 y 15:00-18:00; D 9:00-13:00.
Conjunto arquitectónico del siglo XVIII, que comprende la iglesia, el ex Hospital de Varones (Museo Médico) y el ex Hospital de Mujeres (Museo Arqueológico y Etnográfico), antiguamente llamado "Hospital de Nuestra Señora de la Piedad". El templo, de estilo barroco, se caracteriza por su portada cuidadosamente tallada en piedra, las torres inconclusas, las arquerías y los contrafuertes laterales.
Conjunto Monumental La Recoleta 
Intersección de la Av. El Maestro y la Av. Los Héroes. Visitas: L-D 8:00-12:00 y 16:00-20:00.
Este conjunto está compuesto por la iglesia y el convento, ambas construcciones de la segunda mitad del siglo XVII. La fachada del templo tiene forma de retablo plateresco neoclásico, con elegantes espadañas en lugar de torres. Su interior, formado por una sola nave, luce una hermosa cúpula, el coro alto y tres sobrios altares.
Mirador Natural Santa Apolonia
Ubicado en la parte alta de ciudad, el ingreso principal es por el Jr. Dos de Mayo, a dos cuadras de la Plaza de Armas. Visitas L-D 9:00-13:00 y 15:00-17:00.
El cerro Santa Apolonia, antiguamente llamado en quechua Rumi Tiana (asiento de piedra), es un punto estratégico para apreciar la ciudad y el valle de Cajamarca. En los linderos se encuentran algunos vestigios de construcciones prehispánicas como la llamada "Silla del Inca", formada por un bloque de piedra que sale del propio cerro y que fue cuidadosamente tallado para darle su forma actual. Destaca, entre las escalinatas y jardines, una capilla consagrada a la Virgen de Fátima.
Cuarto del Rescate
Jr. Amalia Puga 750. Visitas: L-S 9:00-13:00 y 15:00-18:00, D 9:00-13:00.
Es el único vestigio de arquitectura inca en la ciudad. Fue construido en piedra, con los muros ligeramente inclinados para darle la forma trapezoidal característica de las edificaciones incas. El Inca Atahualpa, que estuvo prisionero en esta habitación, ofreció a Francisco Pizarro llenarle el cuarto con plata dos veces y una con oro a cambio de su libertad.
Complejo Arqueológico de Cumbemayo
A 20 km al suroeste de la ciudad de Cajamarca (45 minutos en auto). Visitas L-D 9:00-17:00.
Descubierto en 1937, el complejo está rodeado por un interesante bosque de piedras que parecen reproducir las siluetas de piadosos frailes (por lo que familiarmente se les denomina "frailones"). Además, destacan el Acueducto (1000 a.C.), singular obra de ingeniería hidráulica; el denominado Santuario, farallón con apariencia de una gigantesca cabeza humana; y Las Cuevas, donde existen grabados o petroglifos.
Complejo Arqueológico de Layzón
A 9 km al suroeste de la ciudad de Cajamarca (20 minutos en auto).
Lo conforman muros que sobrepasan los 6 metros de altura y monolitos en alto relieve trabajados en roca. La estructura principal se edificó con una superposición continua de piedras semicanteadas y existen seis plataformas unidas por escalinatas; en las laderas hay varios recintos alineados, y hacia el sureste aparece una gran plataforma. El lugar habría estado dedicado a los dioses.
Ventanillas de Otuzco 
A 8 km al noroeste de la ciudad de Cajamarca (10 minutos en auto). Visitas L-D 9:00-17:00.
La necrópolis de Otuzco es conocida popularmente con el nombre de "Ventanillas de Otuzco" por su particular aspecto, pues los nichos cuadrados o rectangulares fueron tallados en una superficie rocosa de origen volcánico en filas consecutivas. Por la acción del saqueo, resulta difícil determinar su antigüedad exacta, pero algunas evidencias permiten asociarlos con la cultura Caxamarca, que tuvo influencia en la región entre los años 300-800 d.C.
Los Baños del Inca 
A 6 km al este de la ciudad de Cajamarca (10 minutos en auto). Visitas: L-D 6:00-18:30.
Aguas termales de temperaturas superiores a los 72ºC (158ºF), con minerales que poseen propiedades terapéuticas para el tratamiento de afecciones a los huesos y al sistema nervioso. Existen pozas de uso privado, piscinas públicas y otros servicios de tratamiento terapéutico. Originalmente llamado Pultumarca, cuenta la tradición que allí se encontraba descansando el Inca Atahualpa poco antes del enfrentamiento con Pizarro.
Granja Porcón (Cooperativa Agraria Atahualpa Jerusalén)
A 30 km al norte de la ciudad de Cajamarca (1 hora en auto).
Los miembros de esta cooperativa han decidido abrir sus puertas al turismo, donde es posible apreciar su forma de vida y participar en las labores agrícolas, ganaderas y forestales; además, se pueden realizar caminatas por el bosque y el campo. Granja Porcón reúne en un solo lugar agroturismo, naturaleza e intercambio cultural.
PROVINCIA DE CUTERVO
Parque Nacional de Cutervo 
A 260 km al norte de la ciudad de Cajamarca (14 horas y 30 minutos en auto).
Su objetivo es proteger y conservar la flora y fauna características de la Cordillera de los Tarros. La zona es refugio de jaguares, tigrillos, osos de anteojos y nutrias, entre otros. Uno de sus principales atractivos son los guácharos, aves nocturnas que habitan la llamada Cueva de los Guácharos. Especialmente llamativos resultan sus paisajes compuestos de pajonales, bosques enanos y bosques de neblina.
PROVINCIA DE SAN IGNACIO
Santuario Nacional Tabaconas - Namballe 
A 110 km al norte de la localidad de Jaén (7 horas en auto).
Comprende una superficie de 29.500 ha en las que se protege un bosque de neblina con su flora y fauna características, 33 especies de aves y 17 de mamíferos (destacan el oso de anteojos, el ante o tapir de altura, los monos, los tigrillos y los venados).
PROVINCIA DE SAN PABLO
Centro Ceremonial Kuntur Wasi 
A 93 km al noreste de la ciudad de Cajamarca (3 horas en auto).
Centro ceremonial prehispánico cuya antigüedad se remonta a 1100 a.C. Se levanta sobre una serie de plataformas y plazas superpuestas y existen varios recintos y edificaciones que se sostienen con muros de piedra de gran tamaño.
En el lugar se han podido identificar diferentes momentos de ocupación. Alrededor del año 700 a.C. ocurrió un gran cambio cultural y el complejo fue totalmente cubierto por tierra y piedras por los mismos habitantes, para construir un nuevo complejo ceremonial de mayores dimensiones. Hacia el año 250 a.C., el centro ceremonial sufrió una gran destrucción y el sitio fue abandonado. El centro social se trasladó al sitio Cerro Blanco, donde se encuentran varias construcciones de esta época. Después de la destrucción, Kuntur Wasi no volvió a ser ocupado jamás.
Desde 1988, la misión arqueológica de la Universidad de Tokio y grupos comunales de la zona vienen estudiando la tradición cultural reflejada en Kuntur Wasi. Entre los más importantes hallazgos se encuentran los entierros, formados por cadáveres cubiertos con colorantes rojos y rodeados de ofrendas y objetos diversos.
Museo de Sitio de Kuntur Wasi 
A 3 km de la ciudad de San Pablo (7 minutos en auto).
Muestra permanente de los objetos de oro, piedras semi-preciosas, cerámica, restos líticos y óseos hallados en las excavaciones de Kuntur Wasi. Además, se pueden ver los mapas, planos y fotografías de los trabajos de investigación realizados por la Universidad de Tokio. Se ubica en la cima del cerro La Copa, a 2273 msnm

• Circuitos / Rutas:

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Cuencas hidrográficas del Perú

Recurso. Marzo es el mes del agua y el mensaje debe ser cuidar los ríos y otras fuentes hídricas en calidad y cantidad, pues más de 5 millones de peruanos no cuentan con agua potable. Debe también servir para el desarrollo productivo.

Christian Ninahuanca.

Se acabaron los carnavales de febrero, pero desde el 1º de marzo empezaron las actividades por el Mes del Agua, recurso que sostiene la vida de 30 millones de peruanos y genera desarrollo socioeconómico, pero que aún no se valora en su real dimensión.

Según el INEI hasta setiembre del 2012, el 83,1% de los hogares del país se abastecían de agua mediante red pública, lo que significa que más de 5 millones de peruanos aún no cuentan con agua potable.

En el área urbana el 91,4% de los hogares contaban con agua por red pública, mientras en el ámbito rural solo el 58,2% tenían este servicio.

Pero además está la necesidad de las actividades productivas desarrolladas en el país como la agricultura, la minería, la industria y la pesca, que tienen como sostén principal el agua que fluye en los 1.007 ríos y 12.201 lagos y lagunas que existen en el Perú.

Sin embargo, aún no se toma conciencia de la importancia de la preservación y el manejo racional del recurso hídrico, sobre todo ahora que el cambio climático perturba el período de lluvias (diciembre-marzo).

"A pesar que el agua es un recurso renovable, por los fenómenos climáticos que está originando el calentamiento global es cada vez más escasa y de menor calidad, debido a la contaminación generada por las actividades del hombre", señala Javier Carrasco, especialista en temas hídricos.

Debe considerarse que la demanda de agua aumentará exponencialmente, por el uso de la población de las ciudades y de las industrias extractivas, siendo necesario que se preserven las fuentes hídricas tanto en su calidad y cantidad.

Tarea compleja porque en el Perú la disponibilidad de agua (1.768.172 millones de metros cúbicos) es asimétrica, ya que en la vertiente del Pacífico (ríos que van de la sierra a la costa) sólo está el 2,18% del recurso, pero alberga al 66% de la población nacional y los extensos valles agrícolas que abastecen de alimento al país, con cultivos que requieren altas cantidades de agua como el arroz.

Pero en la vertiente del Atlántico (ríos amazónicos) está el 97,27% del agua del país, pero en esta región sólo habita el 30% de los peruanos.

Este panorama debe empujar a tener una eficiente gestión del agua, no sólo con campañas para cerrar el caño y no desperdiciarla, sino a través de una estrategia de manejo integral de las intervenciones humanas en las cuencas hidrográficas (territorio drenado por un río o afluente hídrico).

En el Perú existen 159 cuencas hidrográficas, distribuidas en costa, sierra y selva, cada cual con sus propias características, problemas y posibilidades, pero todas deben tener un plan integral de gestión para asegurar el abastecimiento del recurso a las poblaciones aledañas e industrias conexas.

Tradicionalmente las obras hidráulicas y el manejo de los recursos naturales se planificaron para favorecer el desarrollo de los valles costeros, donde están las principales ciudades y actividades económicas, descuidando a las poblaciones y comunidades de las partes media y alta de las cuencas.

Un punto crucial en la gestión del agua es la protección de las cabeceras de cuenca, pues allí nacen los ríos, arroyos y afines, ejecutando acciones y obras como la construcción de reservorios y zanjas de infiltración para almacenar las aguas de lluvia, además de reforestarlas masivamente.

También debe tomarse en cuenta que si la agricultura consume el 86% del agua disponible, hay que promover la tecnificación del riego, pues en la costa se riegan unas 800 mil hectáreas, de las cuales menos del 10% dispone de ese sistema (reduce las pérdidas de agua hasta el 30%), pero el resto lo hace con el riego tradicional (70% de agua desperdiciada).

CALIDAD DEL AGUA

Otro aspecto fundamental es cuidar la calidad del recurso hídrico, pues es evidente que donde se desarrollan actividades productivas se vierten aguas contaminadas al mar, ríos y lagos, sin ningún compromiso de remediación por parte de mineras, empresas prestadoras de servicios, industriales y hasta agricultores que usan excesivamente agroquímicos.

Pero no solo la industria extractiva contamina el agua, también las poblaciones de las partes altas y medias de las cuencas que arrojan basura a los ríos, sin tomar en cuenta el perjuicio para los habitantes de abajo.

Y esto no sólo se explica por la falta de una cultura de cuidado del agua, sino también poruna mala gestión de las municipalidades en el recojo de la basura, que no contemplan en sus planes anuales la habilitación de rellenos sanitarios y plantas de procesamiento de residuos sólidos, y botan directamente la basura a los ríos, principalmente en provincias.

Como es sabido, el agua es la causa de conflictos sociales en el país, ante ello cabe resaltar la importancia de la conformación de los consejos de recursos hídricos de cuencas, donde participan los gobiernos regionales, municipalidades, organizaciones de usuarios agrarios y no agrarios, colegios profesionales, universidades, y comunidades campesinas.

Hasta se han constituido cuatro consejos de recursos hídricos, donde se elaboran los planes de gestión para el desarrollo socioeconómico de cada una de ellas.

EN CIFRAS

1.768.172 millones de metros cúbicos es la disponibilidad anual promedio de agua en el país.

83,1% de los hogares peruanos tiene acceso al agua potable mediante una red pública.

1.007 ríos discurren por todo el territorio nacional.

3.117 mlls. de nuevos soles serían las pérdidas económicas por desastres naturales, sin la prevención del caso.

El Río Amazonas el mas largo del mundo

El río Amazonas ubicado en Perú y Sudamérica es el río más largo, el más caudaloso, y el que tiene la cuenca de mayor superficie de nuestro planeta.

El Río Amazonas, es sino el más largo uno de los más largos ríos del planeta: los especialistas no están de acuerdo aún. Para algunos su extensión desde su fuente original -un riachuelo producto de los deshielos del Nevado Mismi (Arequipa)- es de más de 2600 Km., sobrepasando así la extensión del Nilo. Sobre lo que no existe duda alguna es que el Amazonas es el más caudaloso, arrojando al Océano Atlántico entre 180 mil a 300 mil metros cúbicos de agua por segundo dependiendo de la estación, más que la descarga combinada del Mississippi, del Nilo y del Yangtze.

La cuenca del Amazonas tiene un área de drenaje de 1.5 millones de Km² que representa el 10% de la superficie de Sudamérica; de sus miles de afluentes, aproximadamente 500 son navegables; en su curso el río atraviesa la mayor selva tropical del planeta. Aporta alrededor de 3000 especies de peces, muchos de los cuales constituyen el sustento alimenticio más importante del poblador de la Amazonía.

La mayor parte de su extensión sigue un curso serpenteante a través de la selva, creando así una red de canales y numerosas islas. La media de profundidad del Amazonas es de 50 metros y su ancho varía entre 1.5 y 3 kilómetros. Un crucero marítimo mediano podría llegar hasta las proximidades de Iquitos, a unos 100 kilómetros de los afluentes que dan identidad al Amazonas, vale decir los ríos Marañón y Ucayali.

El nombre Amazonas viene del “río de las Amazonas”, nombre que le dio Francisco de Orellana en 1542 luego de combatir con una tribu indígena aparentemente compuesta de mujeres guerreras como en el mito de la antigua Grecia.

comentario:Me siento feliz de ser peruano y tener una amazonia como la que tenemos,los paisajes,las aves,los animales..por ello  todos tenemos que cuidar  nuestra naturaleza  evitemos la contaminación  que afectas a las aves y plantas : García Torres Rolando Jose 

 

Musica Fusión

Sobrevivió al paso del tiempo y hoy está en peligro de extinción

Tapirus Pinchaque, en extinción

Tapir andino. Este gran animal llega a medir 1.8 m de largo y 0.8 m de altura, alcanza los 150 kg de peso y no ha cambiado en veinte millones de años.

Carlos Páucar.

Un ser solitario camina muy lentamente entre los bosques andinos y en los páramos desolados del norte del Perú. En medio de hierbas y arbustos, con temperaturas muy frías, este mamífero peludo busca frutos y hojas sin cesar. Con sus fuertes pezuñas supera pendientes y caminos húmedos y angostos. Mientras avanza se le nota un detalle muy especial.

En su rostro tiene un apéndice peculiar, alargado y tubular. No llega a ser tan extensa como la trompa de un elefante, ni tan carnosa como la del mono narigudo, es mitad nariz, mitad hocico. Es su característica más resaltante.

Al tapir andino (Tapirus pinchaque) ese órgano le sirve para respirar, tomar líquidos o alimentarse, y es también uno de sus atractivos para cortejar a la hembra de la especie y, llegado el momento, le sirve de arma para pelear con bravura por el amor de su pareja.

Esa probóscide, corta y de gran movilidad, es su sello de identidad, lo usa incluso como balance corporal, en medio del disparejo territorio andino.

Entre Amenazas

"En el norte a este tapir de altura le dicen localmente 'ante'. A veces 'ante vaca', a veces 'ante burro'. Los curanderos en cambio lo llaman 'la gran bestia'. Tienen la creencia equivocada de que cura enfermedades mentales como la epilepsia y esto está disminuyendo las poblaciones del tapir, y no estamos muy lejos de la extinción", explica, con gran preocupación, la bióloga Jessica Amanzo.

Ella es coordinadora para el Perú del Grupo Especialista de Tapires de la UICN (Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza). Es una gran impulsora de la protección del mamífero, todo un fósil viviente pues no ha cambiado en los últimos 20 millones de años.
Amanzo ha alertado constantemente sobre la disminución de este ser "único en el planeta" que está en la lista de animales en peligro crítico de extinción según el D.S. 034-2004-AG. Y ha sido incluido en la lista roja de la UICN como especie en peligro de extinción.

"El hábitat del tapir andino ha experimentado una colonización extensiva. Los bosques húmedos y los páramos donde vive están siendo quemados para el desarrollo de la ganadería y la agricultura. Esta amenaza es mayor incluso que la caza furtiva", explica ella.

Pérdida de hábitat

Este tapir vive entre en el territorio andino de Colombia, Ecuador y el norte del Perú. A paso firme recorre rutas que van desde los 1.400 a los 4.500 metros sobre el nivel del mar. Avanza entre los bosques montanos, entre neblinas, hasta los páramos, al límite de la nieve.

"Es muy sensible a cambios en su hábitat y debido a que solo puede vivir en bosques húmedos, cualquier alteración es una amenaza para él", agrega Amanzo. Es en el Santuario Tabaconas Namballe donde se protege la especie.

"En el Perú sobreviven entre 200 y 400 ejemplares", refiere el ecólogo Craig Downer, quien a la cacería, la deforestación y la colonización añade otra amenaza para este mamífero que puede alcanzar los 150 kilogramos de peso: la minería en el norte peruano, que destruye varios ecosistemas.

"No obstante todo lo que enfrenta el tapir andino se pretende explotar minería en la serranía piurana. Sería un grave delito ecológico", alerta el conservacionista Alejandro Zegarra Pezo.

La también directora de la SBC Perú, Jessica Amanzo, advierte que hay enfermedades transmitidas por el ganado doméstico que pueden causar la muerte del animal. "El tapir andino es muy valioso para los bosques andinos y el páramo. Consume muchos frutos, y en sus heces dispersa semillas. Así, ayuda a regeneración de diversas especies de plantas".

Este escurridizo animal, que ha evadido las amenazas y el tiempo, ahora busca sobrevivir pese al ser humano y a su indiferencia.

Evalúan declarar de interés nacional la conservación del tapir de montaña

El Congreso está evaluando el proyecto de ley N° 1738, que declara de interés nacional y necesidad pública la conservación de dos especies de fauna silvestre: el tapir de montaña o tapir andino, y el oso de anteojos.

El proyecto presentado por el legislador Joaquín Ramírez recibió el respaldo de la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos, Ambiente y Ecología. Ahora su promulgación se encuentra en manos del Poder Ejecutivo.

Jessica Amanzo es una de las especialistas que impulsan la Estrategia Nacional para la Conservación del Tapir Andino, hoy en pleno proceso.

Este martes 8 de mayo se realizará en Ecuador un congreso latinoamericano sobre el tapir. En otros países hay más actividad para conservar la especie.

Piden pago del 30% por preparación de clases en sus casas

Piden pago del 30% 

Ese beneficio no está en la nueva ley magisterial, indica representante del Sutep. Además, 90% de maestros bajó de nivel y 130 mil no ascenderán en nueva evaluación.

Eduardo Salinas Y.

En la Ley de Reforma Magisterial no se consigna la bonificación especial de preparación de clases y evaluaciones de los maestros a nivel nacional, informó preocupado Hemer Villena Zuñiga, secretario general del Sutep. Entonces exigió que ese derecho sea devuelto.

Además denunció que el 90% de los profesores descendieron de nivel al entrar en vigencia dicha ley. "Los maestros realizan labores extra, fuera del horario de clases, por ejemplo, muchos de ellos preparan sus clases en sus casas y también corrigen los exámenes en sus predios, entre otras actividades", dijo Villena, tras indicar que antes recibían por esa labor el 30% de su sueldo.

A su turno, el director de Trayectoria y Bienestar Docente del Ministerio de Educación, Manuel Paiba, aclaró que este concepto se encuentra integrado en la Remuneración Íntegra Mensual (RIM) del docente.

Además, dijo que esta bonificación fue creada en el gobierno de Alan García en 1990, sin realizar un plan de pagos. Luego el gobierno siguiente (Fujimori), mediante un decreto, interpretó la ley creando una bonificación total y permanente, pagando cinco conceptos de la remuneración.

Gran avance

Perú logra máximo histórico en inversión extranjera el 2012

Recibió US$12.240 millones de IED durante el año pasado y es 49% más que lo obtenido un año antes, reportó la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal).

Geraldine García V.

El Perú ocupa el sexto lugar como país receptor más importante de la Inversión Extranjera Directa (IED) en Latinoamérica, según revela un informe de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe  (Cepal). 

Al Perú ingresaron US$ 12.240 millones durante el 2012, y con este ingreso está aún por debajo de grandes mercados como Brasil, Chile, Colombia, México y Argentina.  

Sin embargo, los US$ 12.240 millones que recibió el año pasado es 49% más que el que ingresó al país en el 2011, es decir, US$ 8.233 millones (US$4.007 millones más), lo que permitió que el Perú se posicione como el de mayor tasa de crecimiento de América del Sur, Central y varios países del Caribe. 

El Salvador mostró un avance de 34%, tal como Chile (32%), Argentina y Paraguay(27%), Bolivia (23%), Colombia y Guatemala (18%).

Por el contrario, tanto el mercado brasileño como el ecuatoriano mostraron undecrecimiento de 2% y 13% con respecto al 2011. Se ven situaciones similares con Nicaragua (-16%) y Venezuela (-15%).

Por su parte México también sufrió una reducción importante en el ingreso de IED  (-35%).  Según la Cepal, la particular tasa de crecimiento del Perú confirma la trayectoria de crecimiento sostenido que se verifica en la última década, lo que marca un nuevo "máximo histórico", calificó.

Los US$12.240 millones percibidos equivale a un 5,9%  del Producto Bruto Interno (PBI) del 2012, lo que demuestra una constante réplica de ese patrón durante los últimos años, señala la entidad.

La reinversión de utilidades equivalentes a US$ 8.263 millones fue el componente predominante de la IED en el Perú, seguido por los aportes de capital (US$ 4.637 millones), aunque el  flujo de préstamos de las casas matrices fue levemente negativo, informó. 

Asimismo, la elevada rentabilidad de la IED de las empresas residentes en el país, siendo principalmente la minería, explica los resultados reportados por la Cepal.   

SECTORES DINÁMICOS

El sector minero sería el principal receptor de IED, seguido por la ampliación de la infraestructura eléctrica, comunicaciones, así como el financiero.

Entre las informaciones ofrecidas por el Ministerio de Energía y Minas, las inversiones en el sector habrían alcanzado los US$ 8.549 millones en el 2012. Ello habría sido promovido principalmente por cuatro compañías como Minera Chinalco Perú, Xstrata, Yanacocha y Antamina, aportando más de la mitad del monto invertido.    

Por lo pronto el gobierno estima una cartera de 47 proyectos de ampliación de unidades mineras valorizadas en US$54.680 millones. El principal país de origen de estasnuevas inversiones es China (22%), seguido de Estados Unidos (18%) y Canadá (16%).   

AVANCE REGIONAL 

De acuerdo con la Cepal, la inversión extranjera directa en América Latina y el Caribealcanzó un récord de US$ 173.361 millones, es decir 6,7% más que el 2011, al haberse confirmado ingresos de US$ 153.448 millones.

En tanto, la inversión que realizan las economías de la región latinoamericana aumentó 17% al alcanzar los US$ 48.704 millones.

El organismo también resaltó la consolidación en la expansión de las empresas transnacionales latinoamericanas. 

LA INVERSIÓN EXTRANJERA EN AMÉRICA LATINA PODRÍA CAER ESTE AÑO

La inversión extranjera directa en América Latina y el Caribe este año estaría entre una ligera caída de 3% y un alza del 7%, luego de los resultados vistos en el 2012, estimó la Cepal. 

Este rango obedecería a una marcada reducción en los flujos mundiales de capital.Informaron que no se ven indicios muy claros de un aporte relevante de la IED a la generación de nuevos sectores o la creación de actividades de alto contenido tecnológico.

En la última década, Latinoamérica se consolidó como uno de los destinos favoritos para los inversionistas, apoyada en un crecimiento sostenido, altos precios de las materias primas que se exportan y un dinámico consumo interno.

En cifras

4.007 millones de dólares más recibió el Perú como IED en el 2012 respecto a un año antes.

6,7 %  aumentó las IED en América Latina y el Caribe.